sábado, 30 de junho de 2012

Liz Elliott - um pouco da historia de uma vida.. que se confunde com parte muito significativa da Justiça Restaurativa no Canadá

A partir do contato com o professor Joao Salm, com quem tenho realizado ótimos diálogos e reflexões, buscando o adensamento das compreensões em torno da Justiça Restaurativa, me foi possível conhecer e acessar as contribuições da professora Liz Elliott, cuja historia pessoal se confunde um pouco com a historia recente e com os avanços analíticos e práticos obtidos pela Justiça Restaurativa recentemente em especial no Canadá, tendo vista sua vida de dedicação na obtenção de formas alternativas e não violentas de resolução de conflitos.. e tal historia se faz de imensa pertinência em território  brasileiro, tendo em vista algumas impropriedades ou mesmo descaracterizações que se tem operado e denominando de Justiça Restaurativa no território e sistema de juridicidade brasileira..

Proud ‘radical’ poineered restorative justice



Elizabeth ‘Liz’ May Elliott
Born: May 22, 1957, in Montreal
Died: Sept. 9, 2011, of cancer in Mission, B.C.

Liz Elliott was born in Montreal on May 22, 1957. Her early childhood years included stays in Welland and Oshawa, Ont., but she spent most of her youth growing up in Ottawa alongside her parents and younger brother. Always a go-getter, Liz spent four years at Bell High School, but transferred to the new semester-system based Confederation High School to complete her Grade 13 and graduate in December 1976 (rather than June 1977). This permitted her additional months to earn money for post-secondary education.
She went on to earn an undergraduate degree in physical education from the University of Ottawa.
But her calling seemed elsewhere. Liz moved to Kingston where she worked for the Elizabeth Fry Society and her passion for social justice began. In support of this new interest, Liz returned to Ottawa in the late 1970s to expand her knowledge by studying at Carleton University, where she earned her Masters in Social Work in 1980.
At Carleton, Liz’s adherence to the politics of feminism grew stronger. She became an impassioned advocate for the rights of women. When later accused by some of being too radical, she did not deny this, pointing out that most significant and beneficial changes in society were usually instigated by radicals of some type. Suffragettes, for example, won the right to be considered “persons” under the law, and gained the right to vote, but only after much radical persuasion from protest marches, hunger strikes, and jail sentences.
Liz met her husband, Milt, at Collins Bay Institution, the medium-security prison in Kingston. He was a psychologist working with inmates there, while she was a social worker visiting prisoners. Shortly after marrying in 1987 they transferred to British Columbia where Milt was given a position at Mountain Institution, a medium-security prison in Agassiz, B.C.
Subsequently they lived part-time on a 40-foot boat in New Westminster, B.C. Because it could accommodate six persons, family and friends were often invited for weekend stays, joining in the navigation of the Fraser River and the Pacific Ocean. Their son, Kristofor, was born in December 1988. When daughter Maya was born three years later in September 1991, they decided to sell the boat and move to a house they bought on an acre of land in Mission, B.C.
While her children were still toddlers, Liz worked as a teaching assistant for Simon Fraser University in Burnaby, correcting student papers while at home. During this time she also studied for her doctorate. Some six years later she ably defended her thesis titled The Seventh Circle of Hell based on Dante’s Divine Comedy. It was a history of the response to murder in Canada.
In 1999, the new Dr. Elliott became associate professor in the School of Criminology at Simon Fraser University. Two years later, she co-founded the Centre for Restorative Justice at SFU and established the university’s first restorative justice course, which is still taught on all three campuses.
Liz also helped to establish a victim/offender reconciliation program, as well as circle remedies at the Ferndale Correctional Institution, a minimum-security prison near her home in Mission, B.C.
She was a longtime volunteer there. Liz believed strongly in giving prisoners a place they could gather to talk and learn how to build healthy relationships. She was one of those mentors who strongly believed that they who can teach, must also do. She was absolutely enthusiastic about what she taught at school and in prisons, and “couldn’t be boring if she tried” according to one of her students at SFU who appreciated all the field trips to prisons Liz organized for them as part of their criminology course. She was loved by her students and fellow academic colleagues there.
In 2007, Liz was approached by the Salvation Army to create an online restorative justice program for people working in the agency. She worked tirelessly on this project, and visited the Salvation Army in Toronto a number of times to present the material. Liz’s work took her all across Canada, Britain, Europe and South America. She spread the restorative justice message globally in the most self-effacing way. She inspired individuals, institutions, and communities into placed of caring, healing and constructive energy.
Liz faced family tragedy twice in a short time frame. In 2005, her teenage son was diagnosed with non-Hodgkin’s Lymphoma. Her world was turned upside down as she visited him daily while juggling work. He recovered fully, but a year later Liz was diagnosed with colorectal cancer. Despite an apparently successful colostomy operation in 2008, the cancer returned more aggressively than before.
While facing this life-threatening menace with complete dignity and courage, Liz culminated her efforts to completely package restorative justice by writing her book Security with Care in 2009-2010. The book was published in 2011, and serves as the framework for an SFU Criminology course. The accompanying online course is proving very popular, as attested by the director of criminology at SFU, Robert Gordon, who said a scholarship is being established in Liz’s name.
Liz’s work garnered recognition, including the Outstanding Service Award from the John Howard Society, Exceptional Peoples’ Olympics award from Collins Bay Institution, the Appreciation Award (VP) 2005-2010 John Howard Society of Fraser Valley (2010), and the Corrections Canada Ron Wiebe Restorative Justice Award, B.C. (2010). Liz has also been nominated posthumously for the Governor General of Canada’s Meritorious Service Decoration (December 2011).
Just days before Liz died, she visited Ferndale prison to see the totem pole being carved for her. One of the carvers, a prisoner, said the totem pole was to honour Liz, who was respected by everyone who knew her and her work in restorative justice. The weekly dialogue circles she attended were much appreciated. There she made a real impact on the lives of prisoners, community members, and often victims of crimes would also attend these sessions.
Liz played a key role in laying the groundwork for today’s restorative practices, and its community development in Canada. But to her close friends and family, Liz is also remembered for her vibrant personality and zest for life. She was a pillar of strength in her community, but she was a very modest person and did not like attention.
Liz passed away peacefully in her own home, as was her wish, and in the company of her loving family on Sept. 9, 2011.
Gordon informed the staff of SFU that day, saying: “A warrior has fallen, and it behooves the rest of us who share her commitment to pick up the banner and continue her work with greater resolve.”
A Celebration of Life of Liz Elliott was held in Mission Secondary School on Sept. 17, 2011. Hundreds attended, and many shared their memories of Liz.
The totem pole in her honour was raised in the atrium of SFU’s School of Criminology, during a blessing ceremony led by First Nation’s elders on Dec. 5.
Peter Elliott,her brother


Read more: http://www.ottawacitizen.com/technology/Proud+radical+poineered+restorative+justice/6831389/story.html#ixzz1zINIDSuC

terça-feira, 26 de junho de 2012

DEMOCRACIA PARAGUAIA - Lucas Machado


Democracia paraguaia

Logo no país ao lado a fetichização do poder, como diria o filósofo argentino radicado no México, Enrique Dussel, em sua Tese 5[1] sobre a política, a potestas (poder institucionalizado) toma conta do poder político e fetichizando-o aniquila o potencial transformador originário, vontade da potentia (povo).

Fazendo a leitura dessa tese nos remetemos aos acontecimentos que estão rotineiramente no caminho político após o circo eleitoral tradicional, midiático, hilário... somos levados acreditar que a funcionalidade do sistema é essa mesma, se elege para representar, logo o representante e seus atos têm a manifestação da vontade do “povo”, generalidade abstrata e ridícula de um discurso pobre e que arrogantemente nos é enfiado goela abaixo como uma verdade repetida repentinamente.

Quando a potentia (povo) se rebela nas ruas na forma de movimentos populares contra a usurpação da sua vontade pelo poder constituído (democraticamente pelo voto), verdadeiro momento de transição ao horizonte utópico da transformação.. insurge o discurso jurídico-formal para repressão e reprovação de qualquer ato que não esteja dentro do “Estado Democrático de Direito” e da “Boa ordem”, ou diríamos “Estado Despótico de Direito”. Não faltam argumentos (maioria deles jurídicos) em defesa da potestas fetichizada (democracia representativa) para desligitimar a verdadeira manifestação democrática nas ruas, afinal se seu poder já esta representado não há necessidade da população desorganizar a ordem para interferir no nobre ofício político dos parlamentares, está na lei! manifestação é fora da lei! estamos agindo dentro da legalidade! Vocês fora! estão fora! e quem está fora não fortalece a democracia (fetichizada).

Inverte-se a ideia democrática para lógica hipócrita de um sistema político asqueroso, perde-se o debate profundo da manifestação e dos gritos das ruas, para o “jeitinho” político da teatral cena cotidiana de sessões de “acordos” parlamentares, ilegítimas do ponto de vista a não representar vontade alguma concreta, exceto os interesses partidários legitimados na abstração “interesse do povo”.. que oprimem a real vontade da potentia (povo). Ou seja, a cena democrática atual torna abstrato a ideia da vontade política da potentia ao mesmo tempo em que concretiza a vontade política da potestas, apropriando-se como dono daquilo que não foi lhe dado e sim delegado (fetichização do poder político).

Parece que casualmente no Paraguai a democracia representativa dá mais um belo exemplo da sua insuficiência e esgotamento como paradigma moderno ilusório, mais uma promessa vazia e expectativas minoradas. Surge no contexto político da América Latina um novo conceito “Golpe Democrático”, terminologia controversa em outros tempos, mas que atualmente irrompe na realidade para anunciar que a fetichização política da democracia representativa, é um jogo incoerente de soma zero para o poder popular (potentia dusseliana).

E, por acabar de pensar que estamos bem próximos a novamente entrar nesse modelo democrático falido, preconceituosamente chamado aqui de paraguaio, por que afinal não foram eles que inventaram??

Lucas Machado
Floripa, junho de 2012


Após o amigo Lucas Machado apresentar de ótima forma... em uma escrita no melhor estilo waratiano... ou seja.. com tesão!! que muitas vezes nos é castrada nos discursos acadêmicos, não poderia deixar de trazer uma alternativa, através de uma belíssima entrevista que trata de la teoria juridica de la indignación.! os dejo con BOA!!




[1] Livro de DUSSEL, Enrique. 20 Teses de Política, 1ed. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales – CLACSO; São Paulo: Expressão Popular , 2007.



sábado, 9 de junho de 2012

Quadrinhos puros do direito - Luis Alberto Warat


estava lendo a obra "territórios desconhecidos: a procura surrealista pelos lugares do abandono do sentido e da reconstrução da subjetividade" de Luis Alberto Warat como 1º volume de uma coleção de 4 reeditado pela Universidade Federal de Santa Catarina e a Fundação Boiteux (2004) e pensando que estas leituras deveriam ser mais frequentes aos alunos direito...ficando esta sugestão como tributo ao grande pensador do direito, Warat e seu legado de reflexões e devaneios jurídicos de extrema lucidez.. ou, nas mais singelas palavras, artificio que o autor soube fazer uso com tal maestria.. 

Leer Warat es más que una singular lectura, es un proceso de inmersión en sí mismo!


03 - Auxiliar - Os Quadrinhos Puros Do Direito - Warat & Cabriada

referências:
WARAT, Luis Alberto. territorios desconhecidos [...] FLorianopolis: Boiteux, 2004.

quarta-feira, 6 de junho de 2012

lembrança das atividades na UFSC e Universidade sem Muros

apenas para divulgar fotos que ficarão de lembrança das atividades na UFSC, que como sempre sao produtivas, e em especial esta ocasiao, onde se discutiu Justiça Restaurativa. Deixando o agradecimento publico pela acolhida, apoio, e momentos de dialogos e reflexao, com a Professora Dra. Vera Regina Pereira de Andrade, o professor Marcelo Mayora, Mariana Garcia, Lucas Machado parceraço de longa data..e tambem ao professor Dr Cesar Barros Leal que veio de tao longe para esse debate!!

vos agradeço a todos,

seguem algumas fotos.. em breve o video com as falas na íntegra!!




domingo, 3 de junho de 2012

evento de teoria critica de derechos humanos



Com imenso prazer que posso anunciar em primeira mão a ocorrência de evento de Teoria Critica dos Direitos Humanos, com a presença do professor da Universidad Autonoma de San Luís de Potosí do Mexico.

Atividades acompanhadas pela comissão organizadora em eventos que ocorrerão em Pelotas (UCPel), em Ijui (UNIJUI), em Caxias, (UCS) e também em Rio Grande (FURG). Eventos que tem na comissão organizadora.a professora pós-Dra. Raquel Fabiana Lopes Sparemberger; o mestre e doutorando em direito pela UFSC Lucas Machado; mestrando em Politica Social Jackson da Silva Leal; e o professor Dr. em Direito pela Universidad Carlos III (Madri/Espanha);

Autor dos livros; Praxis de la liberacion y derechos humanos (que está em processo de tradução para o português); los inicios de la tradicion iberoamericana de derechos humanos (mais recente livro do autor - que faz parte de sua tese de doutorado); pensar el derecho; derechos humanos, pensamiento critico y derechos humanos, entre outros...;

Sempre tratando de temas como Direitos Humanos, Filosofia da Libertação e Pensamento Latino Americano e Jurídico Crítico.

Eventos que ocorrerão em outubro do presente ano!! Em breve maiores informações sobre cada um dos eventos, tais como inscrições, datas, para cada uma das respectivas cidades!!

sábado, 2 de junho de 2012

isso é a significação de ser um serviço essencial à Justiça



Venho divulgar, o e-mail com que me deparei nesta manha, como de costume, indo conferir se havia recebido alguma nota de expediente, como faço todas as manhãs.. quando tinha recebido o seguinte e-mail..


"Prezado(a) Advogado(a):

Comunicamos que a PROCERGS continuará distribuindo regularmente o serviço de
Notas de Expediente, com a mesma eficiência e segurança,  a   partir  de  01/06/12,
após o encerramento do contrato com a OAB/RS.
devem fazer a adesão  ao  mesmo  no  seguinte  endereço,  ao  preço  mensal  de
R$ 18,00 por advogado: www.viajus.com.br/assinatura."



Isso permite fazer pensar a posição da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB/RS), em relação a relevância da advocacia e a sua essencialidade para a administração da Justiça, em um momento em que se questiona fortemente a legitimidade da OAB enquanto instituição, mormente no que diz respeito ao ensino jurídico, sendo a objeto de defesa a partir de uma pretensa defesa da qualidade do ensino bem como da categoria (principalmente em termos de qualidade da advocacia) - elementos os quais não tomo parte neste momento, e os quais apenas enuncio a titulo ilustrativo neste momento. 


Nesta linha, não sei ainda se isso é uma posição geral que vem de uma determinação da Ordem dos Advogados em nível Federal, ou se é uma posição infeliz e isolada da OAB/RS. 

Salientando que já se paga a anuidade que é pressuposto para o exercício da profissão, sem que se possa usufruir de grandes ou quaisquer benefícios (sobretudo nas cidades do interior onde a OAB não oferece os serviços em variedade e qualidade semelhantes aos da capital), sendo que o valor da anuidade é igual para todos de acordo com o tempo em atividade e separado por classes !! 

A partir disso, causa revolta tal ação despropositada da OAB/RS, tendo em vista que o fornecimento do serviço informatizado de encaminhamento de notas de expediente são essenciais para o exercício da advocacia moderna, e em um período em que se questiona os valores de arrecadação com exame de ordem, com a proliferação e mercadorização da advocacia e carreiras publicas, assim como também o ensino jurídico e o estudo da sua dogmática, denota a posição que toma a OAB frente a este embate entre o conhecimento e o exercício da profissão de forma séria e digna, e a necessidade de criar mais uma fonte de receita, para esta instituição que nao tem arrecadado quase nada!!

apenas para deixar a insatisfação!!

Jackson da Silva Leal
OAB/RS 80.010